阳春三月，万象更新。在这个生机盎然、花意渐浓的美好时节，行走在康氏文化苑里，每一个转角，每一次抬眸，都透出浓浓的中国风。墨绿色的琉璃屋顶、飞檐翘角、雕梁画栋......，这里，有古朴厚重的文化氛围，更有中华民族几千年凝练下来的东方神韵。人们在欣赏康氏文化苑建筑之美的时候，视线便不自觉地被屋顶景观所吸引。 墨绿色的琉璃屋脊、吻兽、筒瓦、猫头、滴水等瓦件组成的屋顶，色调古朴纯粹，简净无奢，雅致中透出磅礴，在春日的阳光下熠熠生辉、彰显高贵。“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，这是唐代诗人李商隐对瓦的描述。在千年的岁月中，中国祖先们曾以金取土，以水和泥，于烈火中烧结成瓦，将瓦叠于椽木之上，一瓦遮头，为中国人又遮风又挡雨。中国古代建筑的屋顶材料分土瓦和琉璃瓦。土瓦就是用普通土烧制，质地粗糙，吸水性强，容易漏雨，很多农村老瓦房的屋顶就是用的这种瓦。琉璃瓦是用陶土烧制，上面有琉璃的一面光滑不吸水，良好的防水性可以保护木结构的房屋不受雨水侵蚀。琉璃瓦还耐高温，因为琉璃瓦本身就是经过高温烧制而成，所以它的耐高温效能非常好，能接受长时间的太阳照射。琉璃瓦的颜色多样，造型百变，装饰性强，这一点也是现今琉璃瓦被广泛使用的原因。用琉璃瓦铺筑的屋面，宋式、明清式称琉璃瓦屋面。康氏文化苑内所有建筑都是琉璃瓦屋面。琉璃瓦是我国陶瓷宝库中的古老珍品之一。它是用陶土制成坯，先烧制成瓦坯，然后在瓦坯上面刷一层“琉璃”，再进行二次烧制。所谓“琉璃”，就是氧化铅。先把铅锭经过高温加热融化成铅水，里面加上所需的颜料调配后，刷到瓦坯上再次烧制。烧制过程中，琉璃就慢慢均匀地浸在瓦坯表面，灰色的瓦瞬间披上华丽的外衣，变得晶莹漂亮。琉璃瓦最早出现于北魏时期，发展到明清时代已经有黄、绿、蓝、黑等颜色。康氏文化苑选用的墨绿色琉璃瓦。对苑区内琉璃瓦颜色的选定、质量的把控，康献堂会长都煞费苦心。他说，康姓人从始祖康叔开始，做人做事都是秉承严谨、低调的风格。所以，苑内琉璃瓦舍弃了张扬的金黄色。经过窑厂师傅前后八次烧制，最终选定了现今的墨绿色琉璃瓦。为了能够寻找到质量合格的琉璃瓦，康献堂会长跑遍了河南、河北、山东、山西、四川等国内十几家生产琉璃瓦的工厂。每到一处，他下车直奔生产车间，实地考察琉璃瓦的原材料、工艺流程、产品规格等。他发现，国内很多琉璃瓦厂，由于种种原因，抛弃传统工艺，用现代工艺烧制，从原料土的质量、成分配比、制作流程、“耐热”“耐冷”实验数据等方面把关不严，烧制出的琉璃瓦从硬度、密度、强度等方面均达不到要求。甚至有的琉璃瓦厂用瓷瓦代替琉璃瓦，外行人很难辨别真假。康献堂会长说，质量不合格的琉璃瓦会渗水，损坏房屋木结构。考察中，他还发现，由于淇县冬天气温低，南方生产的瓦容易被冻坏，不适合在这里使用。为了康氏文化苑，他下定决心要找到质量合格的琉璃瓦。经过前后三年的苦苦寻找，功夫不负有心人，康会长终于找到了一家瓦厂。这家琉璃瓦厂位于山西阳城。阳城矿产资源丰富，尤其是烧制琉璃瓦所需的陶土储量丰富。经过实地详细考察，这家琉璃瓦厂从原材料、制作工艺、烧瓦的砖窑到成品、规格等方面均符合要求。厂长姓吴，脾气耿直，事业心强。经过多次深入交流，吴厂长了解到康献堂会长如此奔波劳累不是为自己，而是为全球康姓族人修建寻根问祖、祭拜祖先的圣地，他被康会长对始祖的真情所打动，坚定地说：“请康会长放心，我们一定为康氏文化苑生产出质量合格的琉璃瓦。”签合同时遇到了一点小波折。康会长要求瓦的尺寸误差不要超过5毫米，厂家认为这个要求太过苛刻，承诺不超过6毫米，康会长坚决不同意，他说：“修建文化苑的钱都是宗亲们的血汗钱，一分一厘都不能浪费。在瓦的质量方面一丝一毫都不能马虎，这方面我是寸土不让，绝不妥协。”最终厂家同意了康会长的要求。在我国古代建筑中，琉璃瓦屋面所用的各种琉璃瓦件，种类繁多，名称复杂，品种五花八门，用途各式各样，但总的来说，可分为“屋檐”、“屋脊”、“屋角”和“屋身”四大类及各个部位的配饰件。社会上现行的所谓古建筑，屋架全都是用钢筋水泥制作而成。康氏文化苑内所有建筑的屋架，除了梁柱是钢筋混凝土外，上面的斗拱、檩条、椽子、老角梁、仔角梁全部用的是木材，而且是精选的东北落叶松、樟子松等上等木料。工程完全按照梁思成的《清式营造则例》设计、建造，椽子上面依次是扒砖、灰背、泥背、苫瓦。康献堂会长要求，苑内所有建筑屋面严禁使用水泥。灰背用的是石灰、黄土和麻捻，泥背用的是稻草、麦秸和黄土。这样，瓦放到泥上，泥承托瓦，即使房屋有震动，屋面也不至于开裂，能够确保建筑屋面在任何环境、任何季节都不会发生渗水、漏雨现象，并且省下了钢筋混凝土和防水材料的费用。“苫瓦”是北方土话，就把瓦放到泥背上，也称作盖瓦、铺瓦、装瓦、
瓦。苫瓦是建筑行业对技术要求非常高的施工过程，对匠人们的技术工艺要求很高。每一片瓦的摆放不偏不倚、层层叠叠，屋顶起伏之间，尽展古韵风采。苫瓦从房坡放辙开始，泥背上先放底瓦，底瓦中间有缝，再盖上筒瓦。一个筒瓦扣住两个底瓦的边，每块筒瓦的尾部都有一个舌片似的榫头，它用来与上面的另一块筒瓦相接，这样既可以加强连接又可以防止漏水。筒瓦下面用的是麻捻、黑灰（白石灰调成黑色）。用黑灰就是为了跟瓦的墨绿色协调。筒瓦下面是底瓦，底瓦檐口的第一个瓦叫“滴水”，筒瓦的第一个瓦叫“猫头”，康氏文化苑屋面猫头上面的图案是康氏图腾。苫瓦第一行叫“开陇”。开陇从中间开始，往两边分，开陇师傅绝对是施工队中技术最好的那位。一个屋面开多少陇，用多少瓦，都要提前计算好，做到心中有数，苫瓦才能不多不少，不至于造成瓦的浪费或者缺少。苫瓦要“下稀，中稠，上密”，而且都要恰到好处，这就要考验开陇师傅的技术。开陇的第一行瓦称为水陇，即流水的瓦陇。筒瓦则称为旱陇。筒瓦必须把水陇的瓦压紧，以免瓦往下滑脱。所以在古建筑里面有先挑脊和后挑脊的做法。先挑脊的时候，底瓦脑口的瓦是由上层的筒瓦扣压。筒瓦如果压不紧下面的瓦，就容易发生滑脱，造成屋顶损坏。康献堂会长欣慰地说：“康叔祠第一陇瓦是我亲自开的陇。第一陇瓦是水陇，中心很重要，中间的瓦是我苫的。而且挑脊有九道工序，每道工序都是由我先做个样子，再让其他师傅比着干。而且每一道的第一个都是我亲自动手，这是我对始祖康叔的一份心情，所以开陇我责无旁贷。”康会长还说，每开一陇都要把脑瓦底下的泥淘干净，里面装满黑捻灰，然后把瓦放上，这样才能粘接牢固，不会脱落，更重要的是瓦与瓦之间有黏性，保护瓦不会撞烂。撞瓦很讲究力度，发出的声响应该是“刚刚”的。最后的几片瓦都要铺上石灰，然后再用撞杆撞紧以防滑脱。每一行的底陇瓦苫完校正无误后，再在两个底陇的中间扣上筒瓦，用线校正，再用黑色的石灰把筒瓦的两边粉平压光。屋面瓦全部铺完后，要把瓦面上的污染清扫干净，再检查一遍，确保无质量问题才算完工。苫瓦是技术和艺术的融合，要专注、不怕枯燥，才能铺出平直均密的效果。瓦苫好后，要顺看、横看、斜看都是一条线，不管东西南北怎么看，线条都如向日葵的籽粒一样排列顺直，这才是把瓦苫成功了。中国传统建筑的营造，除了有巧夺天工的技术，还需要有大国工匠的匠心。康氏文化苑致力于传统文化的传承，每一处都能让人感受到古建筑的非凡魅力，都传递出华夏先祖的博大智慧！
（作者：康丽）
