中华康氏文化研究会

2013年活动情况回顾暨2014年活动安排

康献堂

各位宗长、各位族人：

在这春意盎然、百花争艳的美好季节，我们再次相聚在南召丹霞大酒店，举行中华康氏文化研究会2014年宗亲联谊会议。来自大陆各地和台湾的宗亲代表400多人欢聚一堂，家人相见，亲情融融。在此，我谨代表中华康氏文化研究会，向与会的各位宗亲表示热烈的欢迎和诚挚的问候！

按照会议的安排，现在我代表中华康氏文化研究会向大家汇报2013年的康氏文化研究情况，并就2014年的活动做初步安排，请大家提出宝贵意见和建议。

    一、研究会2013年活动情况回顾

    一年来，研究会按照2013年宗亲会议确定的整体思路开展活动，在广大族人的积极支持和热情参与下，各方面都收到了预期的效果，取得了令人满意的成绩，基本实现了原定的目标。

——积极开展宗亲联谊，不断扩大康氏文化研究在族人中的影响，根亲文化更加深入人心。

    据不完全统计，2013年，各地宗亲抓住各种机会，开展形式多样的联谊活动达30多场次，几乎每个月就有3次。广泛的联谊进一步扩大了康氏文化在族人中的影响，使根亲文化更加深入人心，激励越来越多的族人热心投入康氏文化研究中来。截至目前，全国除西藏外31个省（市、自治区）、港澳地区及海外华人中均有宗亲参与康氏文化研究，或与研究会建立了寻亲联系。这不仅充分显示了根亲文化的魅力，也更增添了我们继续深入开展康氏文化研究的勇气和信心。

在我的记忆中，去年总会就七次组织人员开展联谊。2月底，殿英宗长曾到河北省井陉县罗庄村参加康氏宗亲联谊会，并与宗亲一起祭祖；7月初，文祥宗长前往四川内江市，与四川双全宗长会同内江宗亲就成立内江研究会和编写族谱等事宜进行交流；7月上旬，我在和北京大学同学赴台湾学习考察之际，与台湾中华康氏宗亲会众多宗长交流，还新结识了陆军中将景文宗长等多位族人；9月下旬，逵富太顾问一行4人到安徽省阜南县等地，宣传康氏文化研究情况和各地经验，促成了安徽省筹委会的成立；10月15日，放心宗长在参加了四川省巴中市宗亲会成立大会后，带领湖南梅山宗亲到陕西省安康市寻访南八祖外迁后裔，还多次赴四川、重庆、湖北等地寻亲联谊；11月初，我和康吉堂、康军堂副秘书长一起到北京，趁在北大学习的机会，就如何更好地进行康氏文化研究，与北京师范大学文学院副院长康震宗长作深入交谈，并请他为研究会题词：“康氏宗亲枝繁叶茂，康氏文化发扬光大”；11月初，旭和宗长去广东省江门市，与绍华、连苏、焕和、祖春等宗亲会见，又到珠海市拜访八闽商会会长、中润集团董事长明亮宗亲，就康氏文化研究事宜进行交流。

至于各地研究会和宗亲积极在当地开展的联谊活动，更是形式活泼，成效显著。四川省安岳、乐至筹委会于元月19日在成都举行联谊会，召集在成都及周边区域工作的族人共商成立安岳、乐至联合研究会等事宜，族人纷纷表达出资、出力支持康氏文化研究的意愿，并有3名宗亲当场捐款。重庆市大足区4月4日召开宗亲联谊会，成立了大足区康氏宗亲会；渝川康氏宗亲6月1日在重庆市永川区聚会，研究修建康氏宗祠和康氏公墓及其它事项；重庆市开县族人12月6日回祖籍地湖南双峰县蛇形山镇寻根问祖，在双峰康氏咸丰八年的二修族谱上，找到了开县先祖的派名和辈序。福建省永春研究会于元月底到福安、莆田开展宗亲联谊，参观了康氏祖祠和康家祖坟；6月2日，福建五山康氏族人在康厝林福德正神庙千年遗迹重建之时，举行了五山兄弟离别近七百年首聚庆典活动，加深了宗亲血脉情谊；10月12日，中央电视台良河宗长到福建永春玉斗镇，参观康氏大宗祠，与宗亲进行文化交流，还为宗祠留下珍贵墨宝。黑龙江大庆市族人3月22日举行第十届宗亲联谊会，并于6月15日组织大庆市、公主岭市、内蒙古通辽市、北京市的15名宗亲代表，前往吉林市龙潭区缸窑镇寻根，找到了同支系的族人。河北省清河研究会2月中旬到故城县西半屯镇康庄村拜访康氏族长，了解到该村始迁祖和本支族人繁衍迁徙及字辈等情况；行唐县和阜平县研究会10月18日派人赴京看望外交部离休干部康冀民和康春增，向两位宗长汇报行唐康氏续修宗谱情况，得到他们的热情指导和支持。云南省鲁甸县康氏族人6月22日前往会泽县，拜访87岁高龄老人和查阅族谱后，得知两地族人均系先祖益凤公后裔，实现了自清朝咸丰年间迁散至今二百余年后的团聚。3月底，江西省信丰县宗亲在康登礼宗长带领下到泰和寻根问祖，经查阅《西昌人瑞康氏大成族谱》，弄清了自己的根系支脉。内蒙古鄂尔多斯研究会11月初前往陕西省杨凌区和武功县，参观康海故园，并同武功县文化部门的领导座谈，表示要动员康氏企业家到关中考察投资。河南省郑州市11月21日召开宗亲联谊会，决定在编纂《郑州市康氏族谱》、新续修字辈的基础上，再编纂一部大型史书《郑州康氏家族》。11月10日，歌星康慷《美丽中国年》原唱新闻发布会在北京钓鱼台国宾馆举行，贵州的康强、厚华、光华和内蒙古的占荣等宗亲到会祝贺，分享喜悦。

我想特别提到的是，正是凭借宗亲联谊这一桥梁，早年旅居马来西亚的康月成宗长才圆了远涉重洋的寻根梦，一年两次回到福建省永春县玉斗镇竹溪村谒祖；四川省高县84岁的康顺仁，终于找到了78年未见过面的96岁哥哥康顺乾。

此外，一年来也有不少宗亲到总会访问、交流。6月上旬，山西省繁峙县年近九旬的康忻宗长不顾炎热，由亲属陪护专程到总会访问；7月初，湖北省恩施市宗亲会伦成宗长，带着搜集来的康氏文化研究材料，到总会交流；7月21日，河南省修武县研究会一行8人到总会互通信息，携手寻根问祖；8月14日，贵州省凤冈县研究会秘书长康力健前来总会访问，就康氏文化研究相关问题进行研讨；11月7日，浙江省东阳宗亲一行6人，在东阳市政协原主席益民宗长带领下，驱车前来总会访问，并送来《东阳吴宁康氏宗谱》，让总会帮助查询其始迁祖康洪的相关历史记载，以实现联谱、寻根之愿。

台湾的康氏宗亲联谊活动已呈经常化、规范化态势，更显得扎实有效，他们的做法更值得我们学习。在义胜和台湾中华康氏宗亲会诸宗长的细心谋划下，宝岛成立了东、南、北、中四个宗亲会，康氏人走到哪里都能感到家的温暖。同时，他们还抓住机会，积极在大陆寻根联谊。2013年6月中旬，台湾中华康氏宗亲会一行5人在参加了福建省第五届海峡百姓论坛后，又赶往永春县玉斗镇和泉州市、惠安县，与当地康氏宗亲共叙同根情谊。

   ——《中华康氏大统宗谱》编纂扎实推进，已基本完成“姓源卷”的编纂。

编纂《中华康氏大统宗谱》，是康氏族人的共同心愿，也是康氏文化研究的主要任务和2013年确定的重点工作之一。一年来，研究会人员稽古钩沉，博考经籍，并参阅众多支系的康氏族谱，依照原来确定的目录，细心落笔，逐条编写。目前，已完成《中华康氏大统宗谱》第一卷（姓源卷）主体条目的编纂，总计50万字左右，剩余部分有待请名人题字、写序等。《中华康氏大统宗谱》（姓源卷）初稿的电子文本，将分别交由各位宗长审阅并提出修改意见，争取尽早定稿、出版。

2013年总会又收到各地族谱26册，目前共收集到族谱共140家、340余卷。特别是去年收到的湖北蕲春康茂才支系的清代老谱《康氏宗谱》，价值很高，为康茂才支系研究提供了难得的依据。不同支系的康氏族谱，是我们编纂《中华康氏大统宗谱》的宝贵资料，诚望各地族人积极向总会捐献自己支系的族谱，为编纂大统宗谱增砖添瓦。

   ——以虔诚之心祭祖，把敬宗之情融入康氏宗祠的建造与修缮中。

敬宗祭祖是我们的优良传统。一年来，各地族人都利用春节、清明节等传统节日，举行不同形式的祭祖活动，以告慰祖先英灵。去年春节期间，湖北省红安籍已故老红军康先海后代康晋东一行9人，从成都驱车1500公里回故里祭拜先祖，并参观烈士陵园；湖南梅山康氏族人一年一度的清明祭祖，规模大、组织严，三千族人参加的祭祖活动办得井然有序，在当地产生积极影响，公安机关热心指导、协调，媒体热情关注，及时报道；川东北营山县、仪陇县和蓬安县的宗亲代表四百余人在蓬安县永兴场举行清明祭祖；重庆市永川区举办的第23届清明祭祖活动，共有四川泸县、重庆市永川区、江津区的五百多宗亲参加；河南修武县康氏文化研究会于农历九月二十九日在云台山区大东村康氏祠堂举行拜祖大典，来自周边修武、辉县、焦作等地的四百多族人参加；11月15日，重庆市人大常委会原副主任纲有宗长一行5人，行程1100多公里，前往湖南梅山寻亲、祭拜先祖。

建造和修缮宗祠与祭祖密切相关，是崇宗敬祖的另一种表达方式，历来为族人所重视，大家乐于参与，甘愿出力出资。就我们所了解到的情况看，去年就新建和修缮了5处康氏宗祠。元月，中国南康百家姓和谐城康氏宗祠建成，并成立了康氏宗祠理事会，把祠堂作为江西省康氏宗亲联谊的平台和文化活动中心，南康市和信丰县的康氏宗亲去年在此举行清明祭祖；3月，福建省厦门市翔安区新店镇箱山大宗祠重新翻建竣工；6月初，内蒙古鄂尔多斯市乌审旗榆树梁康氏宗祠建成；11月初，河南省修武县康氏宗祠修缮竣工；11月下旬，江西省泰和县康氏孝友堂宗祠建成。

   ——《康氏文化》和《中华康氏网》的质量、品味得到提升，影响力和知名度不断扩大，发挥着越来越好的宣传作用。

2013年，《康氏文化》编印发行四期，刊登各类文章133篇、寻亲信息38则。其中登载围绕根文化研究的《从康伯到贞伯——六代东方诸侯之长》、《卫献公“射鸿于圃”论》、《卫灵公论》，及有关康百万家族研究的《试析康百万家族的家教传统》和康百万家族十九世康素婵的《康百万家族兴业发达的内外因素》等文，反响很好。全年共向各地研究会、筹委会及宗亲个人邮寄、发放15000余册，年底的邮件数量达到461个，比2012年底增加了90个，发放范围扩大，发放数量增加。《中华康氏网》运作正常，并且不断扩大沟通和联系面，去年7月在原有QQ号容量已满的情况下，又新增了一个QQ号，以方便更多的宗亲网友申请加入。全年共编发转载各类文章、信息864篇，收到留言1525条，IP浏览量达3.5万次，页面浏览量近22.3万次，收集和解答寻根信息405条，新增的视频版块，进一步丰富和活跃了网站内容。同时，还与湖南梅山康氏网、广东康氏宗亲网、贵州康氏网、福建康氏网、河北康氏网、浙江宁波康氏网等网站建立友情链接，实现了资源共享。

——摄制电视专题片《华夏康氏》，深入开展寻根溯源。

电视专题片《华夏康氏》的摄制，由我、逵富太顾问和总会有关人员以及南阳电视台专业人员组成外景拍摄组，从去年11月底至今年元月，先后四次外出，奔波于3省、25个县市区，行程七千余公里，先后到康城遗址、周原遗址和卫国遗址的60多处寻根考察，拍摄实景，获取了较为翔实的资料。

第一次，拍摄组到河南禹州市康城遗址、巩义市康百万庄园及祠堂、沁阳市野王古城遗址、辉县共城遗址和琉璃阁墓地遗址进行拍摄。

第二次，拍摄组赴陕西周原的凤鸣岐山之地、箭括岭、周太王陵即古公亶父之墓、三王殿、凤雏宫遗址、岐山周原博物馆、岐山县城大广场、周公庙、扶风县的周原博物馆、召公古迹、召陈遗址、召公镇西周贤臣南宫适（康叔之岳父）墓，西安市长安区的丰京遗址、镐京遗址、古运渡台遗址、文王庙遗址、灵沼遗址、灵台遗址、灵囿遗址、沣西车马坑遗址展览馆等，咸阳市渭城区周陵镇的周文王陵、周武王陵、周公旦陵、姜子牙陵，摄取了大量珍贵资料。

第三次，拍摄组去河南洛阳、孟津、荥阳、卫辉、滑县、濮阳、长垣等地，对洛阳市王城公园内的周公营造洛邑雕像、天子驾六塑像、九龙鼎，孟津的汉魏洛阳城遗址，黄河南岸的会盟台遗址，荥阳的虎牢关遗址，卫辉境内的陈城河、卫河，牧野大战遗址，滑县的白马城遗址、楚丘城遗址、冢上遗址、庄子墓，濮阳的戚城遗址、会盟台遗址、蒯聩台遗址、子路祠、子路墓、高城村（卫国第四都帝丘城），长垣县的学堂岗圣庙、孔夫子石刻造像进行了拍摄。

第四次，拍摄组赴山东和河南的有关地方，拍摄了莘县的太子伋墓和仙鹤湖，高青县的卫灵公墓，淇县的卫国古都朝歌城、卫国城墙、康叔祠遗址、定昌宫遗址、卫武公所建淇园遗址、纣王墓，鹤壁市辛村卫国贵族墓地，淇水关遗址，浚县的钜桥、卫贤城、子贡祠。

摄制组所到之处，都得到了当地研究会、族人及相关单位的大力支持。万里副会长、显荣副会长和禹州、博爱、滑县、荥阳、莘县、东营、济南市历城区等地研究会，孟津县族人康红伟、濮阳市族人康合斌、康鸿彬、陕西省族人康名国、康斌、康敬修等，热情接待，积极配合。鹤壁市政协、淇县政府、县政协、淇县文物管理所、高青县史志办等部门也给予大力支持。

     ——持续开展专题研究，编写学术专著。

总会联合北京理工大学、中国社会科学院的相关科研机构对“康百万”家族企业所做的专题研究，进展良好。去年10月，总会康荣平顾问一行专程到陕西省泾阳，考察康百万家族在此地的财产及经营情况等，后又到山西去调研康百万家族后代的有关情况，目前正有条不紊地对康百万家族企业在外地后代和遗迹进行调查。

在编写专著方面，总会研究人员经广泛收集历史资料，深入周原、康城和卫国故地多处遗址考察后，已经开始撰写《大周康叔传》。

《卫国文化史考》去年4月出版发行后，深受广大族人欢迎。为了扩大发行范围，增加发行数量，去年又增印3000册，总会迄今已无偿向各地研究会和族人发送4000余册，并向鹤壁市、淇县赠送了400册。

各位宗长、各位族人，上述成绩的取得，是各地研究会精心谋划、通力协作的结果，是广大族人无私奉献、共同努力的结果。大会表彰的模范分会和模范宗亲，就是各地研究会和宗亲中的杰出代表和典范。在此，我代表中华康氏文化研究会向与会的各位宗亲、并通过你们向各地族人表示衷心的感谢和崇高的敬意！向受表彰的各地研究会和诸位宗亲表示热烈的祝贺和真诚的敬佩！

在充分肯定成绩的同时，我们也必须清醒地看到2013年康氏文化研究存在的问题和不足。一是各地研究活动的进展存在着不平衡，有的地方行动迟缓，甚至个别省、市、自治区迄今尚未成立康氏文化研究会。二是有些研究会成立以后，很少开展族务活动，没有发挥应有作用，影响到本地区康氏文化研究的深入发展；有的研究会负责人需要调整，有的还存在着一些不团结因素。三是资料匮乏，也制约着研究的深入和拓展，特别是由于各地、各支系族谱的不全面、不完整，给对谱、联谱工作带来了一定困难，直接影响到《中华康氏大统宗谱》的编纂。四是在康姓姓源研究上还存在不同观点，亟需我们进一步博采经籍、研精覃思，以正本清源。

二、2014年康氏文化研究的初步安排

2014年康氏文化研究的基本思路是：以党的十八大和十八届三中全会关于建设社会主义文化强国的指示精神为指导，以挖掘和弘扬康氏文化优秀传统为宗旨，围绕寻根问祖这条主线，在继续开展宗亲联谊、祭祖建祠、专著创作、专题研究和办好《康氏文化》、《中华康氏网》的同时，集中精力编纂《中华康氏大统宗谱》，强力推进康氏文化苑建设，努力开创康氏文化研究的新局面，收获更多的研究成果。

（一）多措并举，更加深入广泛地开展宗亲联谊，进一步扩大根亲文化的影响，吸引更多的族人参与康氏文化研究。

宗亲联谊的前提是寻根溯源，对自己血脉根源的追溯是根亲文化的魅力所在。因此，我们今年要采取更多有效的措施，继续深入进行寻根溯源的学术探讨和形式多样的宗亲联谊活动，让根亲文化深入广大族人之心，激发族人的寻根热情和研究兴趣，吸引更多的族人参与康氏文化研究，使天下族人都能分享康氏根亲文化带来的心灵慰藉。

首先，我们要组织人力，增加投入，在康氏姓源、康氏文化精神传承、支系繁衍播迁等不同层面，继续深入进行寻根溯源的学术探讨。我们一直认为，康氏得姓根于周文王第九子姬封被封康城，是“祚之土而命之氏”，因而尊康叔为得姓始祖。康氏姓源研究作为学术问题，学界存在不同认识很正常。但是，我们康姓人必须正本清源，要继续以严肃的科学态度、可靠的历史事实、严谨的逻辑推理、充分的说理论证进行探讨与考辨，以获得学术界和天下族人的广泛共识。我们在今年《康氏文化》2期刊出《康氏开姓祖祖根姓源资料集成》前一部分（后一部分在第3期刊载），其意就在于此，并渴望更多的族人、学者投入康氏姓源的寻根研究。与此同时，我们还要深入探讨三千多年历史长河中生生不息的康氏精神血脉、文化底蕴（我在后面的专题研究中具体讲），更好地为不同支系的康氏族人寻根问祖提供帮助，力争让每一位族人都能明白自己的根系支脉。可见，寻根任重道远，寻根依然是今年康氏文化研究的重点。

其次，要采取有力措施，充分发挥各地研究会的作用，进一步加强与族人的联系。一是开展“千封书信寄族人”活动，研究会将向已收集到的数百位现代康氏名人邮寄书信，请这些宗亲投入康氏文化研究，融入当地研究会，指导研究会开展活动，提升研究的质量和水平。二是通过多种渠道广泛搜集还未成立研究会地方族人的基本信息，积极主动地与热心康氏文化研究、有组织能力、有一定经济实力的宗亲经常联系，向他们宣传研究会的性质、宗旨等，请他们牵头，联络当地宗亲成立研究会，开展康氏文化研究。三是走出去开展宗亲联谊，特别要到没有成立研究会的地方，做好宣传发动，使广大宗亲提高认识，增强血脉相连的宗亲意识，积极筹建当地的研究会，开展康氏文化研究。同时，总会希望各地研究会都积极行动起来，以根系相连的血脉情缘和周边辐射的影响力，促成新的研究会诞生。

成立研究会，只是一种组织形式，关键是要发挥作用，见到实效。我们在全国各地成立研究会的目的是：进一步弄清楚康氏族人在全国的分布情况，吸引更多的宗亲参与到康氏文化研究之中，让广大族人都能够寻找到自己的先祖，明白自己支系的迁徙繁衍历史、历代名人和优良传统等，以敬宗睦族，共建和谐社会。各地研究会及会长的职责是：了解掌握本地区康氏族人的分布、迁徙情况，引领和组织族人开展寻根问祖、宗亲联谊、修谱、续谱、联谱、祭祖修祠、学术研究等族务活动，并及时宣传报道。弘扬康氏文化优秀传统，增进康氏族人间的深情厚谊。

对于少数研究会会长已经去世或年龄偏大、不宜再为宗亲服务等实际情况，有关的研究会要按照《章程》规定，重新选举，适时调整，以利开展康氏文化研究。

（二）充实、完善内容，作好《大统宗谱》第一卷的统稿、核校，力争尽早付印。

    今年，总会将把《中华康氏大统宗谱》第一卷（姓源卷）的剩余部分编写出来，并请名人作序，求名人字画，辅以必要的配图。完稿后组织有关人员审阅，提出意见、建议，再行修改，认真做好核校，力争尽早定稿、付印。然后，着手编纂第二卷。

    从目前总会收集到的各地族谱来看，远不能满足编纂《中华康氏大统宗谱》的需要。因此，希望各地研究会和宗亲一如既往地关心、支持《大统宗谱》的编纂，要克服各种困难，全力以赴做好各个支系的修谱、续谱和联谱工作，并及时把族谱及相关史料捐献给总会，使《中华康氏大统宗谱》内容更翔实，为广大族人寻根问祖提供更多的帮助。

（三）搞好专著创作和专题研究，在更广阔的历史背景下推进康氏文化研究向深层次发展。

    前面我已讲到，寻根是康氏文化研究的重点，对三千多年历史积淀的康氏文化精神的发掘和梳理，就必须在更广阔的历史背景下，编写专著、开展专题研究，以推进康氏文化研究向深层次发展。今后数年，总会拟在编写专著方面，陆续完成《大周康叔传》、《周初文史考略》、《中华康氏历代名人》、《中华康氏进士、举人考记》、《中华康氏武将、武官考记》等著作。并有计划地开展专题研究，利用会议等形式，邀请有关专家和族人座谈，对明朝开国大将、蕲国公康茂才，明朝状元、著名文学家、戏曲作家康海，宋代武将康再遇，梁代司州刺史卫尉卿康绚，清朝有突出政绩的知府康基渊、太仆寺少卿康基田，明朝刑部主事、后升任浙江右布政使的惠安人康朗，唐代将领康志睦，明朝南京工部尚书康大和，清末维新改革派领袖康有为等名人进行专题研究，以论文形式发表座谈情况，并整理成书出版。同时做好《客家文化与康氏》、《固始迁民中的康氏》、《台湾康氏》、《香港、澳门康氏》、《海外康氏》、《洪洞移民中的康氏》、《闯关东中的康氏》、《走西口中的康氏》、《江西填湖广中的康氏》、《湖广填四川中的康氏》、《珠玑巷与康氏》、《瓦屑坝与康氏》、《石壁村与康氏》、《张士诚部下的康氏》等专题研究。对卫国灭亡之后，秦汉之际的康叔后裔进行研究，为各地康氏编谱、续谱提供依据。

    今年，我们除继续撰写《大周康叔传》外，要集中精力，加快步伐，完成《客家文化与康氏》的写作，开展南八公支系、康茂才支系的专题研究，力争拿出研究报告。 

希望各地研究会和各位宗亲都要对专著创作、专题研究给予关心和支持，积极提供有关资料和必要条件，以保证各项研究的顺利进行。另外，各地研究会也要对本地区的康氏家族历史和名人等进行专题研究，拿出研究成果。

(四）不断提高《康氏文化》和《中华康氏网》的质量，为康氏文化研究提供优质服务。

《康氏文化》和《中华康氏网》是宣传康氏文化的主要工具，是总会与各地研究会及宗亲联系的信息窗口，也是康氏族人寻根寻亲的有利平台，更是展示研究成果的主要阵地。为突出根亲文化这一主题，《康氏文化》和网站将进一步丰富“学术研究”、“周卫文化”、“康氏史话”、“寻根联谊”等栏目的内容，提升学术品位，提高编校质量。要配合今年的重点活动做好宣传报道，及时反映各地研究会及族人的活动情况和相关信息，为康氏文化研究的健康深入发展和广大族人寻根寻亲联谊提供更好的服务。

在此，我们也热诚地盼望大家要一如既往地关心支持《康氏文化》和《中华康氏网》，各个研究会都要建立起通讯员队伍，踊跃投稿，有条件的研究会还要向网站传递视频信息，宣传报道本地康氏文化研究的开展情况，尤其是要多赐有独到见解的学术研究文章。同时，希望各研究会和广大宗亲多提有益的意见和建议，以促进《康氏文化》和《中华康氏网》的质量水平不断提高，使其永葆青春和活力。并积极为杂志的发放建言献策，要利用多种渠道联系到更多的康氏族人，以扩大发放范围，增加发放数量。

（五）持续录制《华夏康氏》，宣传弘扬康氏文化。

电视专题片《华夏康氏》的摄制目的，主要是以直观形象的方式追寻康氏三千年多年的历史根迹，缅怀始祖康叔的仁德，弘扬历代先祖的丰功伟绩及康氏后人敬宗睦族的传统美德，激发族人向先祖学习的壮志情怀。

专题片的内容，暂定为《周卫寻根》、《祠堂文化》、《历代先贤》、《祭祖活动》等。现第一部《周卫寻根》的毛片基本完成，今晚就与大家见面，敬请多提宝贵意见。今年将继续摄制第二部《祠堂文化》，希望各地宗亲要一如既往地给予大力支持和积极配合。通过该片的宣传，使我们每个康氏的后人都能够深入了解康姓的历史，更清楚历代先贤在每个时期是怎样成才的，他们又是如何奉献社会、报效国家、在历史上做出伟大贡献的。我相信，通过我们大家的共同努力，一定能摄制出一部高水平的、具有深刻历史意义和积极现实意义的好作品，使之成为我们康氏大家庭的珍贵资料，值得我们认真学习、反复欣赏、悉心珍藏。

    （六）集广大族人的智慧和力量，建设好康氏文化苑。

康氏文化苑的建设是我们研究会的最终设想，更是我们所有康姓人共同期盼的一件大事，我们正在积极与政府相关部门协商、完善土地的各项事宜，力争半年内有个结果，及时向大家报告喜讯。待土地手续全部完善后，我们便即刻开工建设，将按照我们过去所制定的建设方案全力推进、逐项落实。我本人会第一个兑现我的承诺，认建投资亿元的始祖殿。也希望我们各地宗亲踊跃认建、领建和捐款捐物，共同来完成我们所有康姓人的最大心愿，也以此来告慰历代先祖。

（七)进一步加大对康百万家族的研究和宣传，使其文化精神内蕴成为弘扬康氏文化的一面旗帜高高飘扬。

   昨天，我们都到康百万庄园进行了实地参观、考察，相信大家都会在惊叹其建筑群落的恢弘壮观、感受其无所不在的文化气息的同时，心中产生这样的历史沉思：这个家族何以能白手起家、励精图治、创造出四百年的财富神话？这种在中国历史上极为罕见、值得康姓人骄傲的家族辉煌业绩，能给康氏后人带来哪些人生启示？为了探讨这些问题，总会在继续联合北京理工大学、中国社会科学院的相关科研机构进行“康百万”家族企业专题研究的同时，还将加大投入、集中力量，在更广阔的文化背景下对康百万家族深入研究、扩大宣传，发掘其创造四百年财富神话的家族史中沉积的传统文化精髓，树起一个传承和弘扬康氏文化的典型，使之成为一面旗帜高高飘扬。

     我多次来到康百万庄园，对这个曾经“富甲三省”的康氏财富神话背后的文化思考，特别是深蕴其中的康氏独特的文化精神的深思，一直萦绕于心。世人常说“富不过三代”，而康百万家族竟创造了自六世祖康绍敬以下十二代四百年的辉煌业绩，这里面耐人寻味的文化蕴含实在太深厚了。就我个人的粗浅认识来说，起码有以下三个方面：

    首先是康百万家族良好的家教传统。这个家族建有自己的学校，聘请当地的知名人士任教，表现出尊师重教的家族传统；庄园的建筑布局、举目可见的楹联牌匾和雕刻绘画，特别是那块著名的“留余匾”和刻在拜月石上的“石案铭”,无不深蕴育人之意，体现了环境育人的良苦用心；长辈人言传身教的榜样力量，更是康百万家族世代相传的良好家风。尽管康百万家族的家教传统依然深含“仁义礼智信”等儒家文化精神，深受儒家倡导的格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的“大学之道”的浸润，但在世代传承中已形成了自己家族特有的家教特色：经世致用的目的性和经商做人的传承性，一句话，就是在知识传授过程中更重视如何做人、做事的教育。这一点，我们可以从展出的康百万家族留有功名的412位人物中得到启示，很值得我们康家每一个人去沉思、回味呀！我想，这也是康百万家族得以延续四百年辉煌的根本所在。

其次，是康百万家族诚信、“留余”的创业精神和经营理念。康百万家族自明朝洪武九年一世祖康守信漂泊巩义桥西村始，康家即以诚信享誉当地。几代的勤恳农耕奠定了家族的根基，到六世祖康绍敬开始富裕，铸就了康家重农资商的兴家之本，到十四世康应魁官商联盟进入鼎盛期，成长成“富甲三省”的参天大树，建成功能齐全的大庄园。数百年的治家兴业之道，始终秉承有别于晋商、徽商的农官商三位一体战略，以巩义为大本营，以经营土地为主，处处设栈房，赚钱买土地，诚实守信，勤俭拼搏，遵循中庸、留余的处事原则。追溯康百万家族数百年的历史，其诚信、留余的的创业精神和经营理念世代相传，家族声誉有口皆碑。这一点，依然值得我们今天的经营者学习、借鉴。

再者，就是康百万家族扶困济贫、奉献社会的家国情怀。康百万家族尽管“富甲三省”，但仁慈之心宽厚，不仅待相公、长工如家人，而且赈灾救民、扶困济贫，国家有难时也勇于担当、乐于奉献，表现出推己及人、惠及天下的博大家国情怀。康家大院西侧的窑洞里存放的16通高大的青石碑，就记载着十五世庄园主康道平“慈悲善良”、“慷慨大方”、保一方平安的功德；十七世的康建勋自幼勤学，后又专攻医术，悬壶济世，积德行善，妙手回春，人称“康善人”，乡亲们为他立的“德荫广被”碑至今存于庄园里；十七世里还有一名见多识广、乐善好施的康建碧，在光绪15年山东大旱、民不聊生之际，捐出父亲名下的山东巨资赈济灾民，因此获光绪皇帝钦封，山东赈捐局还授予“德泽齐鲁”匾；特别是十七世庄园主康鸿猷，更是识大体、顾大局，在八国联军入侵的国难之际，毁家纾难，先为迎慈禧太后、光绪皇帝回京，后为填补“庚子赔款”造成的国库空虚，两次捐出百万两白银。再联想到康家投资修堤治河、兴建学校、大灾之年召集佃户当众烧毁各种借契和账单、自办团练保一方平安等义举，我们就不难从文化和人性的视角，看到康百万家族世代秉承的家国情怀。这种家国情怀，其实质是与康叔开创的倡导崇德尚善、祈望社会和谐的康氏文化精髓一脉相承的。

康百万家族留给我们的启示远不止这三点，其文化意蕴相当丰厚。这个值得我们康姓人骄傲的辉煌家族，更值得我们加大投入、深入研究。我讲这些，就是希望有更多的宗亲关注康百万家族、研究康百万家族、宣传康百万家族、继承发扬康百万家族的优良传统。因为，这是我们康氏文化研究会责无旁贷的家族使命！

各位宗长、各位宗亲，《易经》云：“天之助者，顺也；人之助者，信也！”今逢盛世，党和国家的好政策为文化事业的发展创造了良好环境，我们抓住时机，乘势而为，这就是顺了天意，就能得到天助；天下康氏人同此心，我们做出了规划，就要恪守诚信，脚踏实地、一件一件去落实，这样就能赢得族人的响应和支持！我坚信，只要大家甘愿奉献、努力奋斗，康氏文化研究，定能“马到成功”，马年取得新成绩，实现新突破，收获更多的丰硕成果。康氏文化研究的道路就会越走越宽广！康氏家族也必将为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”作出应有的贡献！

谢谢大家！