周三王庙：亘古的追思

岐山是西周肇基之地，境内遍布其遗迹遗址和相关的纪念建筑，展现出深厚的历史积淀，为这块土地平添了几分神奇的色彩，成为人们向往的圣地。而位于“周太王故里”的周三王庙和周太王陵，更成为华夏儿女们寻根祭祖的梦萦之处。千百年来，这里香火旺盛，官方和民间祭祖交织，漂泊游子和当地百姓共崇，演绎出了一幕幕情浓于水的历史情景剧，诠释着龙的传人如绿叶对根般的情意。当我们踏上这方土地，徜徉在这里时，谁能不发思古之幽情，无不感叹先祖的伟业！透过历史的云烟，周太王陵和周三王庙肇建、修葺和祭祀的一幕幕，也值得我们去探寻和还原。

出岐山县城东北行20公里，就到了岐山箭括岭下的祝家镇岐阳村。

岐山箭括岭远眺

箭括岭，就好像是把一张弓拉开后的形状。所谓的岐山，指的就是此处。

历史曾经无比眷顾这里，岐阳的一草一木都浸润着亘古煌煌之旅中深深印痕。《诗经》中不少篇目均有与岐阳有关的记述。《诗经·大雅·绵》载：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下……。”《诗经·鲁颂》载：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。”《史记·周本纪》亦记载了周武王在“岐阳大盟会”的盛况。3000多年来，这里以“周太王故里”“圣人之乡”被人们传颂着。周太王陵和周三王庙就坐落在岐阳村。

这块神奇的土地历史悠久，文化内涵丰厚，《史记·周本纪》记载了周武王时在“岐阳大盟会”事件的盛况。西周时期有名的“岐阳大会盟”就发生在这里，《国语·晋语》曾载：“昔成王盟诸侯于岐阳”。唐贞观七年（633年）曾分今岐山东北部及上宜县（今乾县西北）置岐阳县，县治即设该村，街市繁华；明代岐阳以镇置之，为岐阳镇。1982年国务院公布周原遗址为全国重点文物保护单位，岐阳地处遗址重点地区。2001年秋，北京大学文博考古队在岐阳村东又发现了大面积西周遗址及重要遗物。真可谓是“圣人之乡，流韵岐阳”。

站在这里环顾远方，极目处苍山青翠，周围田舍美如图画。著名的箭括岭（即岐山）仅5公里，山上景观众多，马刨泉、五眼泉、黑龙洞、隋唐古道令人目不暇接；陵庙近傍的龙沟河，水源丰富，此水即古文献所记载的著名的“岐水”发源地；东北有首阳山和西观山，首阳山有伯夷、叔齐庙和十大臣庙等，西观山上有九眼泉、三霄殿等；在西北约5公里有崛山名刹，东西崛山隔沟相望，其上天然石窟森林，景阳洞、珍珠洞和西山诸胜（天王殿、睡佛洞、十八罗汉洞、梳妆楼、琉璃殿、妙善公主殿）历史悠久。岐阳村向西 25公里处，就是陕西著名的周公庙和凤凰山遗址；向东眺望，距离15公里的法门寺金光灿灿的合十舍利塔依稀可见。

该村东距西安市135公里，西距宝鸡市100公里，西距眉（县）麟（游）公路2公里，南距关中旅游环线高等级公路2公里，东南有法（门）——汤（峪）、西（安）——宝（鸡）高等级公路和陇海铁路。四通八达的交通和宽畅如砥的条条大道，亦为这里平添了些许现代化的气息。

周三王庙前广场及牌坊

周三王庙，又名周太王祠，位于陕西省宝鸡市岐山县京当镇岐阳村，在周太王陵（即古公亶父陵）南300米。据《岐山县志》载：“岐阳周太王陵，隋唐时犹存”“ 创建无考”。从明正统年间行访者郭仲南《重修太王庙记》中，可窥见周三王庙的一些情况。

周三王庙广场上树立着三间四柱七楼大牌坊一座，2014年由常熟市吴姓人捐建，牌坊上撰联一副“纵穿历史三千载八骏跃岐阳，开创周基八百年三王名禹甸”在三王庙旁一小卖店里，我们有幸见到了三王庙的文保员杨水怀。康会长送上南阳特产---“南阳三宝”礼品，并介绍我们的来意后，杨水怀热情做向导，带领我们参观和讲解。

周三王庙初建时，原名亦称周太王祠，清嘉庆十九年（1814年）《重修周三王殿碑》记载，该祠隋唐时旧有。坐北朝南，曾一度讹传为周赧王庙，明代正统十年（1445年）春，进士郭仲南游周原旧址时，在该庙的墙壁中得一石碣，经过辨认考核，知其谓周太王祠，始得以纠正。据碑文记载，金崇庆元年（1212年）、明正统十年（1445年）、明嘉靖三十九年（1560年）曾先后对该庙予以整修。明嘉靖三十九年整修时在正殿内增塑王季（季历）、文王（姬昌）像于太王塑像左右，故改为三王庙。明万历八年（1580年）修葺时将东向的庙门改为南门。

清嘉庆十九年（1814年），岐阳村人张钊曾出资修缮三王庙；清同治初，全庙在战乱中毁于兵火，同治十一年（1872年）再次重修。重修后的主要建筑有正殿、献殿等：其中的正殿共五间，五脊硬山顶，内供有太王、王季、文王三个塑像，两旁相对站立者为传说12岁为宰相的甘罗和80岁晋状元的梁灏塑像；献殿五间，有斗拱，规模宏大；雕花木柱走廊连接献殿与正殿，走廊西旁是木框架结构的低斗拱房屋，其雕饰精致，布局严谨，华丽壮观；殿内两旁立有八个高2米左右不等的八棱白色大理石，上面刻有精致的花纹图案和工整的字样。庙院占地10亩，有山门三座，庙院内松柏参天，名碑林立，誉称小碑林，雄伟壮观，碑刻对该庙修葺重建的史实记载颇为详细。到民国时由于战乱频仍，庙院和建筑未有大的整修而呈现破败之象，但格局依旧。千百年来，庙院庄重肃穆，周文化气息浓厚，诸如“王业肇岐阳且看牧野轶事，道流追西伯试歌辟雍诸章”；“去邠迁岐，积德行义业创八百宏至治；承天启运，转坤旋乾俎豆千秋仰宗风。”“父德子继，曾创周朝毓秀山河八百载；圣化神功，今迭出本地名流俊彦多数人”等。民国时候这里曾设置过公学，教师金怀熙（音）给破落的大庙安装了门窗。陕西省主席熊斌还题写了“岐阳书院”四字牌匾，悬挂在门庭。

新中国成立后，1958年修岐阳村附近的祁家沟水库时，庙内碑石多被打坏压在水坝底部，无法使其重见天日。1964年岐阳村农民集资对殿内后排四根大明柱腐朽部分进行了换接。至1966年前祠内仍矗立有山门，保存有献殿、阅台及正殿，祠院内还有不少碑石，参天的松柏挺立在院中。在1966年至1978年期间该庙遭到严重破坏，山门、献殿、祭台，以及正殿内的塑像全毁，正殿仅存五间五脊硬山式主体建筑，进深三间，前檐有回廊，门楣匾额上取自《诗经·大雅·绵》篇的“绵绵瓜瓞”四个大字隐约可辨，意为周人的事业兴旺发达，后继有人。1967年三王庙的献殿、祭台被全部拆除，将岐阳小学建于此处，在院内先后建起9幢校舍，仅存的正殿偏居于校园的北端，任凭风吹雨淋。20世纪70年代，殿内的八棱大理石又被拆除。随着时间的推移，仅存的五间正殿也破败不堪。

20世纪80年代以来，随着周文化热和寻根文化的逐渐兴起和江南吴氏宗亲前来寻根祭祖， 2001年，江苏吴氏家族前来寻祖的时候，村里人在殿内重置了彩色的三王画像，并在庙内立上了周太王长子太伯（又称泰伯）和次子仲雍（又称虞仲）的牌位。他们是第二代周王季历的兄长，也是远在江苏的吴氏宗亲会来祭拜的主要人物。这两位周王族人，曾经三次放弃继承王位的机会，让正在壮大的周有了姬昌和姬发这样的贤明君主，从而一举推翻殷商的暴政。

2010年，岐阳小学和邻村的驸马庄小学合并，随着师生的撤离，三王庙成为荒芜的村小学内坐落着的一座特殊的建筑，虽然破败不堪，但其讲究的屋脊飞檐和雕梁画栋还是将它同其他荒废的校舍区分开来。

2013年9月，经陕西省文物部门拨款和祝家庄镇筹集资金，按照“修旧如旧” 力求完全恢复明清时期的原貌的古建修复原则，开始对三王庙进行科学严谨的修复，到翌年2月，这座象征着华夏文明源头的周人祖庙修复工程告竣。大殿砖木结构，飞檐翘角，斗拱交错，古色古香，气宇庄重。正殿供奉起了无锡市梅村街道办事处恭塑的周三王像，以及太伯、仲雍的牌位。6月，拆除了庙院内遗留的7幢校舍，大门口到殿前用青砖修建了长72米、宽8.8米的参拜甬道，对庙院的围墙进行了修补，全院进行了平整绿化，整个院落环境清雅，庄严肃穆。据杨水怀回忆：20世纪中期三王庙（太王庙）里尚有历代石碑几十通，六七十年代因修水库砌涵洞几乎用完了庙里的石碑，只剩下了两块残破的石碑留了下来，一块为嘉庆十九年“重修周三王庙记”，另外一块残碑则字迹模糊，无法辨识。

站在周三王庙门前，可以在门口立柱上看到这样两副对联：“古公迁岐下周三王建都周原，泰伯创吴国源其周根盘岐阳”“地涵龙脉启八百载周基祖业，礼启华天衍三千秋儒教宗风”门楣上刻着四个字——“绵绵瓜瓞”，无一不在讲述着这块土地与周文化的密切关系。“绵绵瓜瓞”出自《诗经》，寓意子孙昌茂、繁衍不息，就像一根藤蔓上大大小小的瓜一般，饱含生生不息、后继有人的意味，传递着蓬勃旺盛的生命力。

正殿内端坐着彩色的三王塑像，并在庙内立上了周太王长子太伯（又称泰伯）和次子仲雍（又称虞仲）的牌位，殿内立柱上撰联一副“为避戎狄走马迁居岐下岐阳地望耀千古，欲翦殷商契龟卜宅周原周家皇基肇三王”。

周太王、王季、周文王在岐山之阳薪火相传，励精图治，发展经济，拓疆安民，为西周王朝的肇建创下了赫赫伟业，留下了鼎鼎大名。令后世子民们崇敬之、向往之。

    （作者：康心语）